【海峽聚焦】

中國人有著根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，無論走到哪里都不會(huì)忘記自己的根。明清以來，大批閩南人、客家人紛紛遷居臺(tái)灣，他們常會(huì)邀集同府、同縣、同鄉(xiāng)、同村者居住在一起，借助血緣、地緣力量，共同應(yīng)對(duì)拓墾過程中的艱難險(xiǎn)阻，逐漸開發(fā)形成一個(gè)個(gè)村鎮(zhèn)街區(qū)。他們還把祖籍地的府、州、縣、鄉(xiāng)、村名，以及開發(fā)建設(shè)臺(tái)灣有功的歷史人物、有影響的墾臺(tái)名人、家族姓氏乃至家鄉(xiāng)傳統(tǒng)命名用詞或習(xí)慣等，移用過來為新形成的村鎮(zhèn)街區(qū)命名，希望以此凝聚同宗同姓力量，同時(shí)也激勵(lì)后人不忘故土。

地名是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，見證一方百姓生存、發(fā)展的歷程，包含著極豐富的文化要素。諸多臺(tái)灣地名受到大陸遷臺(tái)先民的影響，滲透著濃厚的祖地情結(jié)，折射出中華民族的文化特征，是海峽兩岸地緣相近、血緣相親的生動(dòng)體現(xiàn)。閩臺(tái)地名既承載著老一輩留在記憶深處的故土情結(jié)，也搭建起下一代溝通聯(lián)絡(luò)的橋梁紐帶。傳承弘揚(yáng)閩臺(tái)地名文化，有利于擴(kuò)大兩岸民間交流、深化兩岸融合發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)“兩岸一家親”的情感共鳴。

臺(tái)灣地名鐫刻著故土情結(jié)和文化認(rèn)同

在臺(tái)灣，以大陸城市命名的街道多得數(shù)不過來。歷史上，大陸先民遷居臺(tái)灣時(shí)，也同樣通過給村鎮(zhèn)街區(qū)命名來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的無限眷戀和對(duì)祖籍地的文化認(rèn)同。他們命名的方式主要有以下幾種。

體現(xiàn)對(duì)祖籍地的眷戀懷念。眾多福建先民遷居到臺(tái)灣后，因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，往往會(huì)把家鄉(xiāng)地名移植到新開發(fā)聚居的地方。如臺(tái)中市大甲區(qū)銅安里，居民多來自清代泉州府同安縣；臺(tái)灣彰化縣的詔安里，早期居民大多來自福建漳州詔安縣，遂以縣名為村名。除了行政區(qū)劃名，閩臺(tái)同名廟宇也承載著閩臺(tái)兩地民眾基于共同祖籍地的文化淵源，如臺(tái)灣嘉義縣東石鄉(xiāng)嘉應(yīng)廟，由福建晉江東石鎮(zhèn)遷臺(tái)先民興建，奉祀家鄉(xiāng)的神靈作為鄉(xiāng)土保護(hù)神庇佑鄉(xiāng)里。如今每年元宵節(jié)，晉江東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟都會(huì)舉辦“數(shù)宮燈”民俗活動(dòng)，邀請(qǐng)臺(tái)灣鄉(xiāng)親共同參與。

體現(xiàn)對(duì)血緣宗親的認(rèn)同。福建先民到臺(tái)灣之初，為了共同防御外敵，合力拓墾，往往以宗族血緣為紐帶結(jié)合成一個(gè)聚落，并在聚落地名前加上本族姓氏而形成冠姓地名。如臺(tái)灣新北市西盛里許厝，地名源于清代最早到這里開墾的許姓，祖籍泉州府晉江安海鎮(zhèn)前埔許厝（今屬晉江安海鎮(zhèn)前埔村），形成聚落后也以家鄉(xiāng)的許厝命名。據(jù)《福建省志·閩臺(tái)關(guān)系志》所記，臺(tái)灣各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)約有160多個(gè)同姓村落，分屬于近70個(gè)姓氏，這些同姓村落居民以福建籍遷臺(tái)先民為主。

體現(xiàn)對(duì)開發(fā)建設(shè)臺(tái)灣先賢的紀(jì)念。臺(tái)灣不少地名旨在紀(jì)念收復(fù)臺(tái)灣、維護(hù)國家主權(quán)的著名人物，如紀(jì)念鄭成功的“成功村”“成功里”等，紀(jì)念施瑯將軍的“將軍鄉(xiāng)”“將軍里”等。還有的地名是為了紀(jì)念拓荒臺(tái)灣的重要人物，如臺(tái)灣云林縣的林圯埔，是為紀(jì)念鄭成功部將、同安人林圯而命名。

體現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)命名原則的遵循。臺(tái)灣一些地名的命名也遵循了中華傳統(tǒng)文化因地形、行業(yè)等取名的原則。臺(tái)灣地名有眾多帶有厝、寮、埔、莊、湖、陂、坑等的稱呼，如高厝、王厝寮等，這些稱呼在閩南地名中也大量存在。臺(tái)中南屯區(qū)舊稱犁頭店，其得名是因?yàn)榇说卦谕鼗臅r(shí)有很多打造犁頭、鋤頭等農(nóng)具的店鋪。

體現(xiàn)追求安寧幸福生活的共同愿望。中華文化中自古就有使用“安”“寧”“福”等美好字眼為地名命名的習(xí)慣，如福建就有永安、同安、華安、建寧、福州、福安等縣區(qū)名稱。這種對(duì)美好幸福生活的向往，也影響著臺(tái)灣地名的命名，如臺(tái)灣島內(nèi)有不少用泰和、泰興、富貴、萬壽、康壽、永寧、永樂、永昌等命名的街道與村落。

以地名為紐帶的文化交流方興未艾

閩臺(tái)地名飽含著兩岸人民共同的歷史情感和文化認(rèn)同，近年來，以地名為紐帶的閩臺(tái)文化交流方興未艾。

交流主題鮮明，貼近基層民眾。自2013年開始，福建省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)等單位連續(xù)舉辦“同名村·心連心”聯(lián)誼活動(dòng)。活動(dòng)重在面向基層、面向青年，活動(dòng)主題從最初的“尋根”“續(xù)緣”“共建”“共創(chuàng)”，拓展到聚焦兩岸人民的日常生活習(xí)俗，突出兩岸“同根同源”，先后以“食同味”“婚同俗”“居同厝”“曲同調(diào)”“箋同墨”“祠同宗”為主題組織兩岸民眾交流，吸引了越來越多的臺(tái)灣宗親參與其中。在今年6月舉辦的第十二屆“同名村·心連心”聯(lián)誼活動(dòng)期間，晉江、臺(tái)灣兩地的許氏宗親在晉江安海鎮(zhèn)前埔村許氏祠堂共同祭拜先祖，來自臺(tái)灣新北市的許氏宗親深情表達(dá)了對(duì)祖籍地的深切認(rèn)同和眷念之情。

交流方式多樣，厚植鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。近年來，福建連續(xù)多年邀請(qǐng)臺(tái)灣民眾走訪同名村鎮(zhèn)，觀看鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情表演，考察福建具有閩臺(tái)淵源特色的祖地、祖廟、宗祠，開展同名村族譜對(duì)接、宗姓聯(lián)誼。2022年，閩臺(tái)同名同宗村代表共同發(fā)起征集保護(hù)“兩岸家書”倡議，喚起兩岸同胞的共同歷史記憶。2023年以來，福建進(jìn)一步鞏固拓展閩臺(tái)同名同宗村交流，并推動(dòng)閩臺(tái)共修共建同名同宗村村志、館、網(wǎng)。在兩岸宗親交往的過程中，不少臺(tái)灣同胞來到大陸求學(xué)追夢(mèng)。在福建創(chuàng)業(yè)發(fā)展的臺(tái)灣青年李志章攜手大陸伙伴建造漳州平和縣遷臺(tái)記憶館，集中展示臺(tái)灣霧峰林家200多年前從平和縣出發(fā)的遷臺(tái)史，他希望更多臺(tái)灣青年把握時(shí)代機(jī)遇，積極推動(dòng)兩岸融合發(fā)展。

交流內(nèi)容深化，推動(dòng)共贏發(fā)展。閩臺(tái)地名文化交流不僅局限于同名村聯(lián)誼、尋根謁祖，也關(guān)注兩岸共同發(fā)展。在2013年舉辦的首屆閩臺(tái)“同名村·心連心”聯(lián)誼活動(dòng)期間，就有19對(duì)閩臺(tái)同名村以“雙方互動(dòng)、互惠雙贏”的原則，簽署了友好交流合作意向，其中提出要利用各自優(yōu)勢(shì)，在資源、技術(shù)、資金、人才市場(chǎng)等方面協(xié)作，在政策范圍內(nèi)，促進(jìn)兩地企業(yè)和民間合作。2019年，第七屆閩臺(tái)同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅活動(dòng)期間，主辦方邀請(qǐng)了臺(tái)灣與福建同名村鎮(zhèn)鄉(xiāng)親，共同探討交流兩地在鄉(xiāng)村建設(shè)、民俗文化、研學(xué)旅游等方面的協(xié)作，以推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和共贏發(fā)展。

進(jìn)一步加強(qiáng)閩臺(tái)地名的保護(hù)利用

通過地方志、族譜、祖先牌位或者老一輩口耳相傳的地名，查找自己所屬宗族、籍貫的線索，是臺(tái)灣同胞尋根謁祖的重要途徑。雖然經(jīng)常因地名變化使得找尋困難重重，但查找到祖籍地時(shí)的激動(dòng)萬分、擁抱同胞親人時(shí)的淚滿衣襟、帶領(lǐng)子弟拜祭同宗祠堂時(shí)的虔誠與敬畏等場(chǎng)景，也在時(shí)時(shí)上演。進(jìn)一步加強(qiáng)閩臺(tái)地名保護(hù)利用和研究交流，對(duì)于增強(qiáng)兩岸同脈同源的文化認(rèn)同、推進(jìn)兩岸融合發(fā)展有著重要意義。

加強(qiáng)保護(hù)，留住地名記憶，增進(jìn)文化認(rèn)同。閩臺(tái)地名在歷史演進(jìn)的漫長過程中，歷經(jīng)數(shù)次更名，臺(tái)灣地區(qū)許多體現(xiàn)兩岸同宗同源的地名早已不復(fù)存在。為方便臺(tái)灣同胞尋根謁祖，要加強(qiáng)對(duì)福建涉臺(tái)地名，特別是兩岸同名同宗村（鎮(zhèn)）、宮廟等地名的保護(hù)，嚴(yán)格更名、銷名程序。對(duì)于因農(nóng)村城鎮(zhèn)化而被撤并消失的涉臺(tái)地名，可在科學(xué)調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，視情予以恢復(fù)命名。

深化研究，挖掘地名內(nèi)涵，增進(jìn)心靈契合。要加強(qiáng)對(duì)閩臺(tái)地名文化資料的整理，從彰顯閩臺(tái)兩地語源、親緣、地緣、信俗等深厚淵源和歷史聯(lián)系方面開展研究。要深化閩臺(tái)地名溯源研究，完善地名演變譜系，為閩臺(tái)民眾尋根謁祖和共修共建同名同宗村村志、館、網(wǎng)提供支撐。要深入挖掘閩臺(tái)“福”文化的精神內(nèi)涵和共同之處，從千家萬戶門窗貼福、建筑飾福、節(jié)日祈福、地名有福中闡釋和表現(xiàn)兩岸文化的同根同源，使兩岸民眾在生活日常中就能感受到兩岸文化的淵源關(guān)系。

活化利用，講好地名故事，增進(jìn)情感融合。開展形式多樣的閩臺(tái)地名宣傳活動(dòng)，如策劃舉辦閩臺(tái)地名故事會(huì)、拍攝閩臺(tái)地名短視頻等，宣傳普及閩臺(tái)地名源流知識(shí)，擴(kuò)大閩臺(tái)地名文化淵源的認(rèn)知度和影響力。同時(shí)，以閩臺(tái)地名文化交流為紐帶，搭建以宗親、鄉(xiāng)親、民間信仰和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的交流交往平臺(tái)，為推動(dòng)兩岸融合、建設(shè)兩岸命運(yùn)共同體作貢獻(xiàn)。

（作者：曹斌，系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心福建省委黨史研究和地方志編纂辦公室研究基地特約研究員）